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[福麒麟] 【欲望都市】第三十七章 爱与痛的边缘

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雅丹之“爱”近乎伪,陈江之“爱”近乎神


张雅丹是《爱江贼》,而陈江算是《爱家贼》(其中陈江稍好一些)
张雅丹凡事儿都以“爱”为名义,干尽不要脸的事儿
陈江凡事儿都以“家”为着想,实际上他确实做到了想做的事儿,但是没有想到别人愿意不愿意接受
张雅丹是我目前看的小说中,最“可以”原谅的女主角,也是最不要脸的,最虚伪的女主角
陈江是我目前看的小说中,最“爱家”,最“为妻子着想”的男主角,而近似白痴
所以最后,张雅丹成了我最烦的女主角,陈江成了我眼中最2的人
<爱江贼>比<卖江贼>更可怕,更有杀伤,而且最后还是一个受害者的身份
<爱家贼>比<卖家贼>更让人惋惜,既有对他的同情,也有所爱非人的感觉

注:打“”的,全是反话

本帖已事实为根据,拒绝讨论

[ 本帖最后由 755544 于 2011-6-24 15:18 编辑 ]
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作为小说,最后大团圆结局估计是大部分人的心愿,特别是这夫妻俩历经这么多磨难,读者都不忍心了。
但是在实际生活中,这样的关系要维持应该是十分困难的。
不论你将爱情的层次升华得多么高,但是有些问题是你回避不了的。
那些照片陈看过了就是看过了,声音听到了就是听到了,不可能当什么事情也没发生。
所以上次刚想亲热时,陈自己就先受不了了,那以后漫长岁月怎么办?
这不是爱就可以解决的,那就是心里一根刺,一面重圆的镜子里的一条缝,很可能是永远存在的。
一时半刻你可以忍受,但是日积月累,滴水成湖啊,这种又深爱但是又无奈的的感觉,很折磨。
女人也很敏感,特别是她也担心这种状况,你时刻的不对劲就能引发她的不安全感,
这种生活对双方都很累人。
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  • 蝴蝶王 金币 +15 您的回复很认真,抽奖去吧! 2011-6-24 15:31

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引用:
原帖由 lxb6789 于 2011-6-23 08:02 发表
雅丹和任敏的对话:
时间:深夜。
地点:寺庙。­
人物:雅丹和任敏
雅丹:任敏,我现在狂热的爱上许剑,我真的不知道该怎么办。­
任敏:你能确切的说你现在爱上的这个男人就是你生命里唯一的最后一个男人 ...
兄弟,这是你自已编的吗?如果不是你套其它地方的,是你自已编出来的,我相信你不但是个哲学家,而且还是个禅师。

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福大安排的张雅丹向任敏诉说自己的心路历程,将总结出张雅丹在全文中心理脉络。她出轨时的心态,离婚时的心态,对于许剑在离婚前后的看法,对于陈江的看法,以及陈江和许剑在她心目中的地位,就像“我救了他****”文中一样,张雅丹对于许剑也有段时间认为自己深深地爱着他,但是激情过后,才明白一切只是一种偷情心理的快悦,经不起时间的沉淀。时间越久,张雅丹就越明白自己是爱着陈江的,就是因为爱着陈江,她也就越发无法原谅自己的不洁;她知道的真相越多,知道陈江的无私、真情,就越感觉自己配不上他;就因为有这种感觉,她一遇到事情,就让她内心深处的自卑诱发出来,所以她看见任敏和陈江在一起,就轻易地重新投入许剑怀抱。因为她认为自己配不上陈江,只有任敏这么好的女孩才能配得上陈江。当然,张雅丹夫妻两个人沟通不足也是很关键的一点。否则很多事情就不会发生。福大通过任敏之口点醒陈江,使得陈江有所改变。只要他们夫妻加强沟通理解,相信经历过这么多劫难之后,两个人绝对会更加幸福。有部分网友不认可张雅丹和陈江复合,认为现实生活中复合的可能性很少,其实遇到这种事情多数人会选择离婚,但是如果两人真心相爱的话,给彼此机会未尝不时个好的选择。我也看见身边一些朋友,因为有一方出轨,两人互相伤害,离婚,但是彼此并不幸福,甚至怀念对方,只是心结打不开,没有给彼此机会。也有一些人找了一些人交往后,发现还是原来的好,又开始复婚。
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  • 蝴蝶王 金币 +33 您的回复很认真,抽奖去吧! 2011-6-25 20:14

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回复 251楼 的帖子

现实中,往往发现情侣的背叛,就会选择互相伤害,互相不信任,等到伤害太深,就已经很难在复合了,并且每个人都会有隐瞒的地方,不会坦诚的说出来,就算坦诚说出来,对方也不会相信;嗯,类似陈江这种情况,基本绝不可能发生,为了救对方的母亲,而选择离婚,并且不告诉对方,这个明显不太靠谱,人都是有私心的,越爱越难做到放手,这个事儿基本在现实中不可能发生,而女方伤害了这么个男人,男方还想合好的,更不可能发生,所以书中陈江做到了大家都做不到的,而得到的竟然是这么个结果,所以这让人无法接受张雅丹

所以此故事,基本可能当童话在看,完全没有杂质的感情是没有的,故事中的女主角明显也不配有
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  • 蝴蝶王 金币 +14 您的回复很认真,抽奖去吧! 2011-6-29 15:49

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回梦中双蝶兄,我不是哲学家,更不是禅师,只不过喜欢看禅宗故事而已,有些佛门故事在自己脑海里稍有印象,拿来用用倒也觉得未尝不可,依我看来,禅师只所以称为禅师只不过是能做静下心来做该做的事罢了,困时睡觉,饿时吃饭,一切顺其自然而已,我认为任敏是有作为禅师的潜力的,所以福大不让陈江和任敏发生情侣关系正合我愿!
朝看花开满树红,暮看花落树还空,若将花比人间事,花与人间事一同。假如我们用花来比拟人生,花的朝开与暮谢是无常,人的有生有死也是无常,人与花的事理一样,世间上没有不变的东西,没有独有的东西,一切都要仰赖因缘才能存在。所谓“缘聚则成,缘散则灭”,因此我们要珍惜目前所拥有的因缘,这是非常重要的。世间上,多少麻烦,多少是非,都由不认识自己而起,现实社会中,大部分的人都在逆缘生活,用眼睛追求声色美,有耳朵喜听各类音,用鼻子闻香嗅辣,舌头尝甘甜滋味,身体喜爱柔软触觉,一颗心每天都在向外追逐,哪里又会找到自己呢?
认识自己,这是件多么不容易的事,世间的人,不认识自己,就常常被愚昧、苦恼所困了。
福大文行至此,不知结局如何,但我认为只有任敏找到了自己,或许下一个找到自己的就是许剑,那么陈江、雅丹呢,他们又何如何找到自己,认识自己,我希望任敏能点化雅丹,能让她找到自己。
终日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云,归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分。一番胡言乱语,却让双蝶兄见笑了,这些日子以来,我耳闻目睹双蝶、biepeng、755544等才子文采,自量才疏学浅,不敢高语,但觉看各位大大回复却也是件令人欢喜满怀之事,偶尔聊发乱语希望不致打扰各位雅兴,其实福大这篇《都市》真正充满了禅风雅韵,大家尽可以看看每章文章的标题就可以感觉到了,不管福大也好,文章中的人物也好,甚至拟或是我们各位读者,如果能通过这篇文章得到启迪,在今后的岁月中让我们任性逍遥,随缘放旷,真倒也不失为人生一件幸事。
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  • BUXING +1 鼓励 2011-6-27 20:34
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引用:
原帖由 lxb6789 于 2011-6-26 21:53 发表
回梦中双蝶兄,我不是哲学家,更不是禅师,只不过喜欢看禅宗故事而已,有些佛门故事在自己脑海里稍有印象,拿来用用倒也觉得未尝不可,依我看来,禅师只所以称为禅师只不过是能做静下心来做该做的事罢了,困时睡觉, ...
lxb:
我们从《欲望都市》中看到的种种自我和不自我,以至于他给我们产生的种种看法,在我们自己眼中可能就是真理,道德或人生准则,而在别人眼中可能就是一片树叶。我们何其狂妄自大,以为一叶而知秋,到头来猜发现他不过是一个形容词。
到头来我才发现按照自己的能力来发表自己的看法是极其愚蠢可笑的。因为本身我自己就是极其矛盾的。我喜欢张雅丹这个人物,可能真的在现实中有这么一个人物我还真接受不了。何其可笑哉?
其实,蒙田曾这样说过:“看法”在很大程度上是虚荣和好奇在作怪,“好奇心引导我们到处管闲事,虚荣心则禁止我们留下悬而未决的问题”。
而很多事情,对于个体的差异,是有统一答案的吗?
而很多事情,相对于人生中的“现实”与“命运”,个体的看法是多么的可笑。
也许是看多了太多太多的邪恶,我们才如此的向往美好。
柏邦尼在《给妹妹的一封信》写道:我要你相信温暖,美好,信任,尊严,坚强这些老掉牙的字眼。我不要你颓废,空虚,迷茫,糟践自己,伤害别人。你要有强大的内心。要有任凭时间流逝,不会磨折和屈服的信念。不是因为在幸福中,才说出我爱世界这样的话。是知道外面的黑,脏,丑陋之后,还要说出这样的话。
兄弟不鸣则已,一鸣惊人!希望更多交流哈……
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  • BUXING 金币 +22 鼓励 2011-6-27 20:35

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原帖由 lxb6789 于 2011-6-26 21:53 发表
回梦中双蝶兄,我不是哲学家,更不是禅师,只不过喜欢看禅宗故事而已,有些佛门故事在自己脑海里稍有印象,拿来用用倒也觉得未尝不可,依我看来,禅师只所以称为禅师只不过是能做静下心来做该做的事罢了,困时睡觉, ...
呵呵……兄还说自己不是禅师?为何满篇幅还是禅味?

      其实,我对福兄还是很生气的,写小说,为何写得那么真实?没听说过吗?文学是来源于生活,而是生活的升华。可满篇那里看到有生活的升华之说?为何看了福兄的这篇都欲会随着文中情节的变化情绪会这么的激烈?就是因为,娓娓道来的语气,就象身边亲身经历的真事,让人不由自主,沉入其中。

      为何会代入到陈江角色之中?其实,陈江就是个小人物,善良、真诚、顾家、爱老婆、孝顺、亲儿女、坚忍、是他的优点,但在这个弱肉强食的现实社会里,你又可以理解为|懦弱、老实、没本事、有点呆和傻。这样的一个人物,就是一个鲜明的小人物、无力能自主的掌握自已命运和幸福的一个底层人物的写照。这样的人物本来在小说中会让我们感到耻笑的角色,可惜,大部分读者就是这样的普通小人物,包括我在内。所以,不由自主的,把自已的命运思想感情和陈江并到了一起。

      所以,才有当张雅丹和陈江离婚后当着陈江的面和许剑打电话时,才有《别了,我的爱人》那么伤感的评语。所以才有张雅丹完全放纵自已时,才会有泪流满面的伤痛和绝望。

      所以才有,当张雅丹热切的希望许剑带她走时,气愤的想砸电脑屏幕的酸疼和无望。因为什么会有这么激烈的反应?是因为把张雅丹看成自已的老婆了。

      当自已的老婆全身心的想讨好奸夫、让奸夫享受时,没有那个男人会不痛不欲生罢?如果这样的情节福兄写下来后,如果没有反应,才是福兄的失败之处。

      不过,即使在沉醉入剧情中,但等看过文之后,慢慢的会把刚读后激烈的心情和感受平息后,会仔细的品味文中的各角色的性格和心理感受,然后在推出她所做的决定和行动。就会发现福兄还是埋下很多的伏笔的。这样,心情会慢慢的好起来或者说是会慢慢的平息的。

      就象,这篇《都市欲望》随着福兄的完工,读者会慢慢的把陈江和张雅丹、许剑、任敏忘掉一样,不在管张雅丹心许陈江或许剑两人不管谁一样,时间会淡薄一切的。也可能会在莫年莫时一样,在忆起自已的激动,心底会偷偷的轻视自已一下:傻13!
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回复 255楼 的帖子

故事在真实,也是小说
现实中这样的情况,一般夫妻早就分开了,不会有这么多反复
张雅丹对迷奸的反应  和  对许剑 的转变
包括陈江对张雅丹的容忍
还有故事的部分情节,再现实中基本没可能发生
这种完全为对方着想的情侣,把所以责任都放在自己身上的,不太可能有
可以说是 情感上 比较真实
但是 情节上 还是小说,这也是小说的局限性
张雅丹 合理不合情,陈江合情 不合理

[ 本帖最后由 755544 于 2011-6-29 08:10 编辑 ]
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看了本章,一点意料之外的东西都没有。也许是因为我看透了某些东西,或者是我对此文麻木了?
一如既往的,张雅丹还是老样子,她的亲卫队们还在努力的抛开事实行为去想当然的剖析她的美好和对陈江的深爱,任何人都无法唤醒他们。
同样,福大的文章延续了一贯的风格,秉承了“虐心教科书”的传统。福大就像一位洞悉读者心灵的卓越工匠,他的情节安排不求合情合理,但总能把你虐得欲哭无泪。
梦蝶兄看到了福大“不小心”过激的几个用词,却没有意识到这几个“不小心”的词语恰恰是福大用心良苦思之再三的“点睛之笔”。
虐心教科书可不是玩假的,这可是我过往的亲身体会。当然愿意跳出来用旁观者的目光去审视本文情节的人,大抵会发现,什么哲理、情感、人性,在这里都是歪斜扭曲的,情节拼凑在一起的原理,其实是福大师那冠绝的虐心理论,当然也仅仅只有虐心而已。事件的发展既没有沿着逻辑轨道,也没有因循人性和人心,但心痛感掩盖了一切不合理。读者会感到痛彻心扉,因为这里虐心的分量是其他文章的数倍,虐心感的强烈足以填补人物塑造和情节发展方面的不足。从这一点看,福大可算开创一个流派的一代宗师,也就是——纯虐心流。
读者就是福大手里的玩偶,因为福大操纵了读者的心灵,通过一个个生硬却有效的情节转折和一个个“不小心”的过激用词。当福大辩称自己写文一直是代入陈江时,我心里宁愿相信福大其实是深深代入了许剑的角色自爽,却同时用高超的虐心手腕把读者的代入感钉牢在陈江身上,何其高明!
更高明的是对张雅丹的塑造,福大用一根绳子将张雅丹这个人偶吊在半空,让陈江和许剑两个男人分两边不停扑咬空中的木偶,木偶不停的摆来摆去,绳子的另一端却牢牢掌握在福大自己手里。两个男人无论怎么扑咬都只会让人偶荡来荡去而无法真正得到她。当男人自以为了解了木偶的摆动轨迹,纵身一扑,关键时刻,福大总能绳子一提,让人扑个空。不管读者代入许剑还是陈江,都只是福大用张雅丹这个木偶来逗弄玩耍的小可怜而已。
是否会被耍,关键是能否看清空中那个诱惑你的美女,其实只是个散发腐臭的木偶。当你能闻到腐臭味,擦亮你的眼睛醒神一思,就能明白自己原来是落入了一个局中。跳出来一看,一切恍然,身后的局中没有哲理、没有爱情、没有亲情,有的,只是赤裸裸的欲望,而你之前痛苦不堪的根源,正是你对空中那
腐臭玩偶的欲望。
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