该用户匿名发帖 发表于 2010-8-2 15:08 全显示 11楼 |
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回复 28楼 的帖子 对于阿娇这个人物,我确实是倾注了大量的同情心的。但作者的同情与里面强哥这个人物的同情是有本质的区别的。 作者对阿娇的同情,表现在故事情节安排上,表现在主题思想的确立阐发上,表现在小说中蕴藏 着的一种强烈的人道主义的感情。 例如这一章的标题《不堪回首》就是来自李煜的《虞美人》之词”故国不堪回首月明中“。其中 的情调不言而喻。 而强哥对阿娇的同情,则更多的是表现在一个“情”字上。他们分手分了几次都没有真正的分开, 那种魂牵梦绕,是强哥对阿娇的爱不能泯灭的真实流露。当三姐一声召唤,立即就到深圳,这是 强哥对阿娇有情有义的表现。当然,阿娇对强哥也是念念不忘,一有事首先想到的,就是强哥。 区别这两者,你会从中读到更多的人生中的美好的东西。尽管这种美好在现实生活中很少,但作 者给了你。一本书放在那里,粗心人读不出什么真谛,只有细心地品味,便会收获很多。 [ 本帖最后由 hx168ok 于 2010-8-2 15:30 编辑 ] |
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该用户匿名发帖 发表于 2010-8-2 16:20 全显示 12楼 |
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回复 32楼 的帖子 我也每天上网看图片。在打包下载区,有很多人体模特大尺度的私拍,你是否感兴趣?你对以闫凤娇和冰冰为代表的模特私拍有什么看法。我很关注,想听听你的意见。 |
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该用户匿名发帖 发表于 2010-8-2 22:15 全显示 13楼 |
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回复 24楼 的帖子 非常感谢前辈在百忙之中抽空指点迷津。此书始于强哥与阿娇相识,止于两人关系结束,正是一个轮回。第64章,65章,写周五晚间的事情。第66章,写周六到周日下午三点半之前的事情, 然后强哥坐飞机离开深圳去上海,此一去不返,小说结束。明白了吧。强哥与阿娇分手的伏笔 到处都是,随便一找就是一个,依前辈的慧眼,不应该看不出来呀。可能是天气炎热,心气上 窜,不够仔细去想这事罢了。您看上面35楼的网友都看出来了。 但正是您的执着,让我又提前说出了后面的大概情节,其实不应该呀。 [ 本帖最后由 hx168ok 于 2010-8-2 22:25 编辑 ] |
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该用户匿名发帖 发表于 2010-8-3 09:56 全显示 14楼 |
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回复 37楼 的帖子 首先,我们要弄清楚的是《情遗东门》是一部什么性质的小说。是一部爱情小说吗?回答:不是。 是一部一味追求H的色情小说吗?回答:不是。 那它是一部什么小说呢? 回答:它是一部色情化的社会悲剧小说。落脚点在“社会悲剧”四个字。 因此,它不能按照你的思路去写。因为你的思路是写“爱情小说”的思路。 既然是“社会悲剧”小说,它的的主题是什么呢? 那就是我曾经反复说过的:“现代人的集体困顿与各自的奋力挣扎。” 这句话是这部小说的灵魂。离开了这句话,一切都是没有根基的空谈。 因此,围绕着这句话,《情遗东门》的美学追求就是: 如果生活美好,就表现这种美好; 如果现实残酷,就表现这种残酷; 如果人性丑陋,就表现这种丑陋。 在这样的主题和这样的追求下,以下这句名言就是我的目标: 如果你认为这只是个故事,那么我错了。因为它不只是故事这么简单。 如果你认为这只是别人的生活,那么我错了。因为它还关乎到你自己。 因此,我们来看强哥这个人物形象,他完美吗? 回答:不完美。 现代派文学的一个最基本的价值取向,就是不追求完美。因为生活中 就没有琼瑶小说笔下的完美之人。“完美”才是真正的“伪”,而“不完 美”才是真正的“善”。 那么,强哥与阿娇之间的感情,是真情,还是伪情? 如果按照“爱情至上”和“纯情主义”的思路去写,可能是“伪情”。 而按照我的思路去写,无所谓真伪,我不会从真情还是假意的角度着手, 而是从两人的社会差异上着手。强哥不会娶阿娇为妻,这一点我在第33章 《我的婚姻》一章中就已经明说了。 问题的另一面是:不娶她为妻就是伪情吗?或者阿娇作为已有老公的 女人,对强哥就没有真情吗?也不能这么简单地看待吧? 在我看来,他们之间一个不会娶,一个不会嫁,但并不妨碍彼此有情 有义。这是现代都市中,特别是一线城市白领中的普遍现象。 因此,他们之间的关系,只能算是人生的一个经历,一个过程,一段 “孽缘”。它折射出了我们生活的这个社会的种种弊端和物质文明给人的 精神带来的种种毛病。折射出了现代人的从马克思的“劳动异化”到韦伯 的“全面异化”的非人道生存状态。 这才是小说家所关心的和批评家所应关注的。 我是一个男性作家,我不能象女人那样只关心从自己身体衍生出来的爱 情的真假。我要关心的,是整个社会生存环境的人道还是非人道,正义还 是非正义。 因此,由以上的问题,便牵出了如何结尾的问题。 关于结尾。你也是老前辈了,应该知道中国小说和中国戏剧的美学结 构传统,是讲究“起、承、转、合”四个字的。作为结尾的“合”字,如 果在第62章,则只是个“半合”,不是“全合”。因为压不住前面60章的 内容,只能算是一个小高潮。 凡是受过正规训练的小说家,都知道小说创作,要做到“豹头、熊腰、 虎尾”。如果在62章结束,那只是一条小小的猫尾巴而已。 谨此打住,其它的我不想再多说。因为我从你的回复中,已经看出了 你的思想的局限性。你喜欢就人物关系论关系,而不是将人物放在一个大 的社会背景下,进行全方位的考察。许多美学范畴和哲学范畴对你而言都 是陌生的。因此,你无法突破你自己。我们也并不在同一个维度空间上。 [ 本帖最后由 hx168ok 于 2010-8-3 10:59 编辑 ] |
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该用户匿名发帖 发表于 2010-8-3 13:16 全显示 15楼 |
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回复 41楼 的帖子 allon55兄,请允许我这样称呼你:我非常乐意地看到你对老王的评价。今天上午,我正好在最后一章里写到老王的戏。其中老王有这样一段话是对强哥说的。现将这段话引在下面: “强哥,你别说了,都是钱闹的。我知错了。”老王也流起泪来:“阿娇走到这一步,我是有责 任的。可我也是没有办法呀。谁不心疼自己老婆,谁真的愿意让自己老婆一天到晚陪别人睡觉, 不都是钱闹的嘛。强哥,你知道那天晚上,当我把你送进阿娇房里时候,我心里是什么滋味,痛 苦啊,我在隔壁阿媚身上不停地发泄,不停地操她。” 如果将你对老王的分析再加上这段发出老王内心的对话,我想,老王的形象就丰满起来了。不那 么片面。 在最后一章,人人都要受到清算。包括强哥。作者会用一把犀利的刀,从各个不同的角度去解剖 每个人的灵魂,让他们各得其所。 那句话正在得到应验:上帝的归上帝,撒旦的归撒旦。 在此谨谢兄弟给予的一贯支持与帮助。 |
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该用户匿名发帖 发表于 2010-8-3 18:53 全显示 16楼 |
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回复 43楼 的帖子 感谢前辈的真挚与善言。我今后若有创作上的疑难,还会虚心请教。前辈的行云流水的文笔真的不错。在这个“利”字当头的社会里,交一个知心朋友不容易。 最后的两章不日即将发出,还请前辈继续指点。至于前辈是否收藏,悉听尊便。也许我写的东西入得 了前辈的法眼呢,也未尝不是件美事。 一切决定,都要等到最后看过了再作出才是。 [ 本帖最后由 hx168ok 于 2010-8-3 18:59 编辑 ] |
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该用户匿名发帖 发表于 2010-8-4 05:43 全显示 17楼 |
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方飞你好,我是以一个作家的眼光再看待人体模特儿的私拍事件。在道德底线上挣扎 的凤娇、十七岁就为生活费用来源而私拍的小婉、为金钱而出卖朋友的冰冰、为走红 和机会而脱去自己衣服的白灵,一个个构成了现代人间的风俗画。 只有理解了人,才能写出悲天悯人的好作品来。 我相信法国的左拉在写《娜娜》时,小仲马在写《茶花女》时,俄国的托尔斯泰在写 《安娜卡捷列娜》时,一定也是这样想的。否则,那就真的只是个故事了。 我同样相信在汉文学中,也有作家是这样想的。例如曹雪芹的《红楼梦》,他一定是 悲天悯人的,否则只能写出《金陵十二钗》,或《情僧记》、《石头记》等,而不是 后来大家看到的“悲金悼玉的《红楼梦》”。 《情遗东门》在本月就结束了。下一部作品如果要写,就写一群贪图富贵、又毫无自 我保护能力的女孩子们在做了人体模特后,怎样在经纪人和摄影师设下的陷阱中,无 奈地经营自己、出卖自己、沉溺于浮华,而死于社会对她们的残害。 我写东西,绝对不是为了简单地展示一下什么丑陋生活画面,例如不是简单地展示一 下阿娇的妓女生活,以满足高贵者的那点好奇心,而是要与人的灵魂和天良进行对话。 同样,我想要写的这些人体模特,也会对她们的幼稚、她们的无奈和无耻给出人道主 义的同情与关怀。 方兄凌晨4点发文,我清晨5点发文。看来,我们都是“睡不着觉”的人哪。 [ 本帖最后由 hx168ok 于 2010-8-4 08:07 编辑 ] |
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该用户匿名发帖 发表于 2010-8-5 18:53 全显示 19楼 |
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回复 50楼 的帖子 谢谢你的关注。清算刚刚开始,不仅是老王,每个人都要被清算,没有一个人能够跑得掉,只是程度和方式不同而已。 还是那句话:上帝的归上帝,撒旦的撒旦。 |
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