楼主做梦都想，那就是两个丰乳肥臀的美女一齐向自己扑来，邀请自己也加入其中!可惜现实生活中这种好事出现的几率太小，所以我们就只能从A片中找安慰。仅仅是看着两个AV女星高潮迭起的画面就足够满足男人99.9%的妄想尽管画面中没有自己，我们却能从中找到花花公子总裁休海夫纳或者德克狄格勒的感觉。
既然说LESBIAN，就不得不提一下这个词语的来历，
萨福：古希腊第一位女诗人,被称为“第十缪斯"
萨福于公元前630年至612年出生于一个贵族家庭。丰厚的家族财富使她免于生计之苦，可以随心所欲地决定自己的生活方式。早慧早熟的她选择了当时希腊的文化中心———蕾斯波斯岛(Lesbos)作为定居之地，专攻文学和艺术。
萨福往往给自己的诗歌谱上曲调，供人吟咏弹唱。在技巧上，她创立了“萨福体”，改革了当时诗歌创作的韵律；在内容上，她与其他诗人一起，把咏唱的对象由神转向人，用第一人称抒发个人的哀乐，领当时文学创作风气之先。千百年来，萨福被人们视为描写女性爱情的圣人、“女性主义者的偶像”“化身为文学家的罗蕾莱”(罗蕾莱是德国民间文学中传说的女妖)。马丁·威斯特称她是“学者绕不过去的坎”。
当时很多希腊女子慕名来到蕾斯波斯岛，拜在其门下学习诗艺。萨福不仅教她们知识，还写了很多表达对她们强烈爱慕的诗作。在当时，古希腊盛行师生之间带着强烈精神交往的恋情，萨福的带着强烈同性恋情感的诗歌，广为传唱。当时蕾斯波斯岛上的货币，都以萨福头像为图案。从19世纪末开始，萨福成为了女同性恋的代名词，“Lesbian”(意为女同性恋者)与形容词“Sapphic”等，均源于萨福。而由此，萨福也被近现代女性主义者和女同性恋者奉为鼻祖。对于女同性恋的性生活以及技巧，不属那一群体的的人很难理解，不妨来听一个女同性恋性生活自述：其实有了性倾向，就会产生性快感，快感首先是从性情渴望开始的。在满足渴望的过程中就会产生快感。与异性性生活一样，女同性恋使用的性技巧多种多样：接吻、用手和嘴刺激乳房、用手或嘴刺激生殖器。用手刺激生殖器是女同性恋中最常见的使用频率最高的性生活行为。多数女同性恋者也喜欢双方生殖器接触，即她们摆好姿势用自己的生殖器有节奏地摩擦对方的生殖器。有时为了表达爱的淋漓尽致也互相使用男性仿真道具，以彻底达到高潮。她们往往用道具也不喜欢与男性性交，那是因为男人会让她们失去性致。她们对男人有一种排斥心理。也有双性恋的，可以与男性与女性同时做爱。
女同性恋和异性恋女性一样，对生殖器的趋向性和高潮的关注程度不如男性那么强烈。女同性恋一般从泛泛地刺激对方的生殖器开始，而不是直接刺激yin蒂，异性恋男性则经常从刺激yin蒂开始。女同性恋一般不用手指进行yin道深部的刺激，她们更喜欢yin道浅部的刺激，特别是对yin唇和yin道口的刺激。和男同性恋一样，女同性恋在刺激乳房和生殖器之前，也用很长时间拥抱、接吻、抚摸彼此的身体。与此相反，异性恋男性更愿意很快就刺激爱侣的乳房或开始直接刺激生殖器官。
据高罗佩研究认为，女子同性恋在中国古代是相当普遍的，并被当时的人们所容忍。只要不发生过头的行为，人们认为女子同性恋关系是闺阁中必然存在的习俗，甚至当它导致为了爱情的自我牺牲或献身行为时，还受到人们的赞扬。明代一位名叫李渔（1611——约1680年）的人曾就此题材创作过一部叫《怜香伴》的戏剧，写得就是有关女性同性恋互爱的故事。
高罗佩认为，中国古代女性同性恋性行为的方式，是除去用普通的互慰手段，如相互手淫相互弄阴蒂、口交等等外，同性恋的双方可能还应用一种双头淫具，它是一种用木头或象牙制成的带棱短棍，并用两条绸带系在当中。她们把此淫具放人阴道，以带子绑在身上，使不致脱落，俨若男子的阴茎，不但使另一女子得到满足，也通过磨擦使自己得到快感。
明代的医家陶宗仪（主要活动于约1360年）在他的《辍耕录》卷十中对一种用来制造春药和淫具的植物作有如下描述：“鞑靼田地野马或与姣龙交，遗精人地。久之，发起如笋，上丰下俭，鳞甲栉比筋脉联络，其形绝类男阴，名日锁阳。即肉苁容之类。或谓里妇之淫者就合之，一得阳气，勃然怒长。土人掘取，洗涤去皮，薄切晒干，以充药货，功力百倍于从容也”。同一种类的植物显然也见于明代色情小说《株林野史》之中。它描写了一种必须在使用前用热水浸泡，让它涨大变硬，此物被泡胀后，如同男性生殖器，人们称之为“广东膀”。
众所周知，小说《金瓶梅》里也描写了另一种女子用来手淫的东西，即“勉铃”（“勉”亦作“缅”），据说“出自番兵”。这是一个空心的小银球，在性交前放人阴道。传说清代的赵翼曾有人向他出售之。他回忆说：“又缅地有淫鸟，其精可助房中术，有得其淋于石者，以铜裹之如铃，谓之缅铃。余归田后，有人以一铃来售，大如龙眼，四周无缝，；不知其真伪，而握人手，稍得暖之，则铃自动，切切如有：声，置于几案则止，亦一奇也。余无所用，乃还之o”明代 学者谈迁说，男人亦用此物。他在《枣林杂俎》“勉铃”文中说：“缅铃，相传鹏精也。鹏性淫毒，一出，诸牝悉避去。遇蛮妇，辄啄而求合。土人束草人，绛衣簪花其上。鹏嬲之不置，精溢其上。采之，裹以重金，大仅为豆。嵌之于势，以御妇人，得气愈劲。然夷不外售，夷取之始得。滇人伪者以作蒺藜形，裹而摇之亦跃，但彼不摇自鸣耳。”
有人说，这种“勉铃”也正是日本人称之为“琳之玉”的东西的原型和根源。“琳之玉”是人工制造供女同性恋者用以自慰的工具，在日本被列入同性恋的专用自慰工具。“琳之玉”常常见于西方著作的描写，并在十八世纪传于欧洲。中国古代的“勉铃”与“琳之玉”在构造和用法上十分相似，所谓鹏精之说当然是带有迷信色彩的了。看来为这种发声小球，中国人还起有自己特殊的名称。小说《金瓶梅》八十三回在谈及一系列性辅助工具，如相思套、银托子、勉铃等后，也提到“颤声娇”，看来这只能是指发出声响的球状物而不可能是其他东西。这都是女性同性恋者的常用之物。
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